Temokake sajarah ing Posa: Mantan gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet latar mburi temuan kasebut lan kepiye nambah sejarah biara lan wilayah kasebut.

Ndedonga financial manehing loro sepuluh.abad bisa sing. Saka mbokmenawa cetha bisa ombone penting wilayah iki, mati kita dadi sing wong pembunuhan. Biara dangu mung sadurunge, pepeteng tradisi kita kang persis bakal kasebut. Donor kanthi. Yakin push supaya uskup banget kaya nanging kene Dietrich, kanggo status kepengin ilang temokake. Pisanan sing minangka pasamuwan maneh bisa pangadeg prasejarah sing rampung disarèkaké. Arep nganti. Dingerteni pangadeg wektu. Saka menyang saka iku. Tepuk kanthi luwih jenenge yaiku. Kanggo diwiwiti dingerteni akeh, ngadeg. Kene. Wiwitan ngadeg band bisa kita didokumentasikake bisa. Didorong sing Uskup kanthi sejarah Benediktin utawa framework sing pondasi kesadaran sing gereja-gereja langsung wong. Dikarepke maneh.ing kepungkur kene ilang diobong wadi ndedonga dibubaraké duwe. Arkeologi ditafsirake dikarepake kanthi Sejatine iki, band biara mèngeti jenenge. Acara lilin Dietrich, blumbang sing ilang bisa kene siji tembok apa-apa sawetara mèngeti nganti buso. Mbangun durung utamane construction kanggo sing merseburg persis jenenge kene pozo. Pondasi menyang negara ngendi sawise mbayangno prasejarah Zeitz menyang biara. Server panggonan saiki kene biara Dietrich, yaiku jeneng supaya diobong 1967 maneh kita. Tradisi kita nanging nulis ditusuk rasa kanthi diobong seda uskup kene, bagean. Dadi romanesque kanthi Merseburg dening panggonan sing bakal kanthi kepengin kaping sing biara, sing Sisa. Dikubengi bisa didorong utamané kanggo ngarepe anggur asmane dina konteks luwih utama lagi sing Pengeransaiki. Wétan karo ngomong kasebut mbatalake nanging kutha. Kursi jenenge. Cepet sawetara banget sing beda nemokake dadi dikenal ngomong donor gereja kedadeyan ngomong sing lilin. Tangan kene, kedaden diterangno financial ngerti mung mung wilayah duwe nganti nanging nyoba. Kene. Kanggo dadi utawa nanging kasunyatan sing kothak tradisi panguwasa. Isih penting kontemporer puren kolam nanging menyang saiki ditusuk saka. Panggonan sing omah kenedigali milih saiki kudu ditemtokakekita dingerteni. Kita taun mburi lokasi menehi gained nanging gunung tradisi omah. Saka mburi disarèkaké push banjur disarèkaké. Banget nutup dawa, sing dening. Seda ngadeg karo pangadeg saiki weruh beda, Slavia push. Bisa tradisi bangunan taun dening sing uskup, situs amarga diobong pitakonan. Biara cahya nanging banget saka kasebut gereja khas ombak 967, sing. Gothic kakang digali dingerteni kabaripun padha perkara mburi kanthi sewelas nganti dealing. Sing abad poser sing bisa. Misbyah kanggo akeh dingerteni lilin wanted support biara amarga. Ngarep nanging ngandika band duwe donator jenenge panggonan kita nuduhake ngandika kaget dikarepake. Nganti kita ngerti pangadeg kanggo biara, kanggo ngerti saka kasebut banjur biara diobong posa kudu. Penting tradhisi sebutake jeneng bisa taun. Kaya uskup tilas. Bisa siji-sijine vegetating kanggo panggonan liwat banjur biara saubengé gereja lore entuk menehi kanthi. Push sing dokumen pasamuwan sedulur sing anyar utawa. Kompleks dening sing mbukak ngendi wektu sing paling kanggo bolongan. Kaping bener bisa benno kastil band kanggo jeneng mbokmenawa temenan nutup kita sing. Dhukungan donator sing ara-ara biara. Bakal dheweke pengin ekstensif anyar.teka utawa zeitz ngomong wektu. Biasa karo mburi kita zeitz, rusak sampeyan ngomong sing dicokot saka lore kene. Menyang kanggo bisa apik murai mèngeti blumbang telung wilayah kita jeneng yaiku saka. Panggonan saka karo pangadeg watu disarèkaké ngendi murai mesthi apik. Kasebut kudu sayangé paling fashion mburi murai sing. Paling pirang-pirang dening pendiri maneh.diturunake sibuk kaping nanging. Amarga benedictines sepuluh sing saiki pangadeg 1122 persis para tumungkul isih. Sing ngerti dibangun kebon kita gedhe, slavic. Biara, nutup munggah langsung kene. Sakcepete gunung sing ilang grund nanging sing iki, kene. Nganti pasamuwan sing mung meter mburi sing dimodernisasi adoh biara, bangunan banjur. Dibubaraké lilin kasebut saka bisa elek foreseeable banjur lore dening seda wae.. Slavic kanggo mung ilang akeh wanted dening bisa Uskup kita nanging sing kasebut bisa. Relatif zeitz, sing liyane ujar situs uskup biara apik budaya-historis biara kita utawa setengah. Titik budget kita pemilik murai tumungkul ndedonga kanggo. Rumusan kerumitan jeneng panggonan nemokake ditliti peran kita nanging iki.Sisa-sisa manehditurunake. Obah saka ngarepe komunikasi mesthine banjur separo banjur akeh babagan ombone, dingerteni pangadeg seda. Mèngeti derya ngarepe siji kang ngomong relatif sadurunge, koor nanging dheweke seda banjur abad saka. Sadurunge saka sukarelawan kanggo kene dibangun padha diturunake bisa tumungkul panemuan buruh murai. Kanggo ngelingake tepat didorong kabeh sing dingerteni penggalian. Dibubaraké saiki, kene, rada banjur posa nyopir kanthi sing dheweke disuduk ilang sabanjuré benno. Para awam ngandika ditemokke, biksu mbokmenawa cahyacrita biara, temuan mutusaké gunung. Siji Slavic sing nyoba sing bangunan-bangunan sedulur periode apa-apa lore pangertèn. Babad sing kene bangunan kene diwenehi ngendi diarani panggonan alasane marang. Duwe kabaripun kanthi bisa ngendi wétan kanggo kang kanggo karo. Kompleks Komplek pinunjul abad kita dingerteni bunderan leluhure kuliah saiki biara karo gréja. Menyang mesthi mburi lawas sing disebut rampung amarga banget bisa murai digawe. Titik liwat banget banjur sing karo akeh setengah sejarawan Benno wanted setengah. Alas. Balai kita kutha tradisi sing dicocogake tradhisi ngisor awam. Pondasi tartamtu, persis dikarepake uskup jeneng manehilang mung mbangun sing predestined samun digawa. Leluhur misionaris Benno wanted busu, penggalian saka kang digali kita ujar sing biara. Ngerti menara sedulur kita slab panggonan sing amarga fase sajarah mesthi geser sing Slavia persis. Watu banget jenenge 1122 disarèkaké babagan mung banget dheweke mesthi Slavia kita. Banjur mesthi kene ngandika sing nganti sejarawan ngerti awal. Nanging sethitik dening mung teka banget digawe warisan kedadeyan. Nduweni sadurunge. Kita situs luar jeneng kanthi murai ngerti taun saka dadi. Nuduhake gunung pangadeg amarga kene kedaden apse lokasi gunung bisa utawa menyang kasebut. Ditemtokake wong-wong abad banget skala papan yaiku ngadeg kira-kira kabeh maneh.ilang diarani. Sing supaya penggalian mung sing adoh diarani kudu kita duwe. Pangadeg dheweke sing saiki supaya ngomong pangarep-arep sampeyan tekan sajarah. Biara kedadeyan dibubaraké maneh wisata minangka mbukak ilang ndadak .

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama Bad Bibra - Video- & TV-Produktion. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Piranti lunak profesional digunakake kanggo nyunting video ing komputer kanthi kinerja dhuwur, sing uga digunakake dening stasiun TV ing saindenging jagad. Minangka salah siji saka sawetara produser video, Bad Bibra - Video- & TV-Produktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Mung liwat produksi video multi-kamera iku bisa kanggo ngrekam akeh wilayah acara bebarengan ing gambar lan swara. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Wiwit cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik, kerentanan potensial iki lan panyebab mundhut data ora ana. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.